του Χρυσόστομου Τσιρίδη.
Όπως ΠΡΟΚΥΠΤΟΥΝ από την ΙΛΙΑΔΑ και την ΟΔΥΣΣΕΙΑ δηλαδή. Η ανάλυσή τους
θα χρειαζόταν σελίδες. Αναφέρονται ονομαστικά
Της Γης….οι αδικημένοι, θεωρούνταν και ΗΤΑΝ:
.
Ο επαίτης,
ο δούλος,
ο ατίμητος (ανυπόληπτος,ευτελισμένος),
ο μετανάστης,
ο ανέστιος (χωρίς δικό του σπίτι άρα και χωρίς πατρίδα),
ο νόθος,
ο φτωχός,
ο εξόριστος ή αυτοεξόριστος, εξαιτίας λ.χ ενδο-οικογενειακής βίας,
.
ο ξενοδουλευτής (όχι ακριβώς δούλος/ “θητευέμεναι…άλλω” είναι η Ομηρική έκφραση, ο…λακές, “δουλοσύνη… ΑΝΕΧΕΣΘΑΙ”, ο ραγιάς),
ο άκληρος γονιός,
ο “αλητεύων”(μόνος περιφερόμενος,άσκοπα, χωρίς προοπτική),
ο ανέραστος,
ο απατημένος σύζυγος κλπ
.
Ούτε λίγοι είναι, αλλά ΠΡΟΠΑΝΤΩΝ ούτε και ξενίζουν τον σημερινό άνθρωπο.
.
ΠΑΡΟΤΙ:
Στον Όμηρο οι όροι δεν έχουν ακριβώς την σημερινή σημασία,
ούτε και εξηγούνται πάντα με βάση το ΤΑΞΙΚΟ σχήμα λ.χ “δούλος / ελεύθερος”
ή τις μυθολογικές σχηματοποιήσεις λ.χ “καλός-κακός”
.
Μόνο μέσα από την ΟΜΗΡΙΚΗ Περιπέτεια των λέξεων, θα τεκμηριώσουμε
το ΤΟΤΕ νόημά τους και θα έχουμε μια αντικειμενική συγκριτική εικόνα
με το σήμερα
.
Λ.χ μπορεί οι όροι (λέξεις) αλητεύων / μετανάστης / ανέστιος /επαίτης /
εξόριστος κλπ να φαίνονται “συνώνυμα”, αλλά στον Ομηρική Μυθοπλασία
(όχι…μυθολογία) έχουν τις σαφείς διαφοροποιήσεις τους.
.
Για παράδειγμα: Οι σύντροφοι του Οδυσσέα είναι (χαρακτηρίζονται ως) αλητεύοντες
στην Θρινακία, αλλά δεν είναι ανέστιοι, εξόριστοι, επαίτες…
.
Ούτε και όλοι οι επαίτες είναι….αναξιοπαθείς, αδικημένοι….
.
Τα Ομηρικά παγκόσμια αριστουργήματα είναι ΣΠΟΥΔΕΣ-ΤΟΜΕΣ
ΡΕΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΓΝΩΣΙΑΣ.
.
Ενδεικτικό το βίντεο “Στατιστικά του Τρωικού πολέμου”, με υπότιτλους, αλλά και
σε συνεχόμενο κείμενο, για συνολική ανάγνωση.