του Χρυσόστομου Τσιρίδη
Ο Δίας, με ανθρώπινη κλίμακα, ηλικιακά απεικονίζεται καθαρά (ούτε…σέλφι να έβγαζε)
γύρω στα 40…!
.
Μπορεί να διαφωνούν οι φιλόσοφοι, αλλά οι ΜΥΘΟΙ, πολύ πιο ισχυροί, λένε τα δικά τους,
όπου ο ΑΝΘΡΩΠΟΜΟΡΦΙΣΜΟΣ των Θεών είναι παγιωμένος στις αντιλήψεις
των προγόνων μας. Ότι δηλαδή:
Οι αρχαίοι Έλληνες θεοί γεννιούνται. Έχουν βρεφική ηλικία.
ΔΕΝ “εμφανίζονται” να έχουν παιδική και εφηβική ηλικία.
.
Πιο συγκεκριμένα:
Έχουμε πληροφορίες για την ΓΕΝΝΗΣΗ και την Βρεφική τους
ηλικία, ενίοτε περιπετειώδη.
.
Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα η Γέννηση του ΔΙΑ, η διάσωσή του από
τα..δόντια του πατέρα του ΚΡΟΝΟΥ και φροντίδα του νεογέννητου Δία από
την(αίγα- κατσίκα)ΑΜΑΛΘΕΙΑ, στο όρος ΙΔΗ της ΚΡΗΤΗΣ.
.
Αλλά και του Απόλλωνα και της Άρτεμης…, μέχρι να τους γεννήσει στην ΔΗΛΟ
η ΛΗΤΩ, υπό τον φόβο της Ήρας.
.
Για την παιδική και εφηβική τους ηλικία όμως, δεν έχουμε (δεν έχω εγώ υπόψη μου)
επαρκή στοιχεία.
.
Τους βρίσκουμε κατευθείαν (!) νέους…ΕΝΗΛΙΚΕΣ.
Μεταξύ 20, ΜΕΧΡΙ το πολύ μεσοπολιούς (ψαρομάλληδες) 40 χρόνων,
αν κρίνουμε από
την ΕΙΚΑΣΤΙΚΗ τους απόδοση. Είτε στην ΑΓΓΕΙΟΓΡΑΦΙΑ, είτε στην ΓΛΥΠΤΙΚΗ
(εικόνα Διαδικτύου)
.
Σ’ αυτές τις ηλικίες… σταματούν να μεγαλώνουν.
Θεό ή Θεά “επί γήραως ουδώ” (=στων γηρατειών τον δρόμο) δεν θα δούμε.
.
Αιώνιοι, πάντα ακμαίοι και ΝΕΟΙ οι ΟΛΥΜΠΙΟΙ Θεοί, ΑΝΤΑΝΑΚΛΟΥΝ
την ανθρώπινη επιθυμία-ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ της ΝΙΟΤΗΣ και της ΔΥΝΑΜΗΣ.
.
Για τους βροτούς (θνητούς), ούτε η νιότη ούτε η Δύναμη…”εν ταυτώ μίμνουν”.
Οπότε:
.
“Είθε ηβώοιμι” (Να ήμουν νέος), θα πεί ο υπέργηρος ΝΕΣΤΟΡΑΣ, αλλά και
ο μεσοπολιός (μεσήλικας) ΟΔΥΣΣΕΑΣ.