Του Χρυσόστομου Τσιρίδη
Εύστοχη εικόνα Διαδικτύου. Ο Οδυσσέας θα ζητήσει να καθαριστεί το παλάτι από το αίμα και το φονικό… ο ΌΜΗΡΟΣ όμως ζητάει πολύ περισσότερα από την “ΕΞΟΔΟ” του…. ΔΡΑΜΑΤΙΚΟΥ αριστουργήματος της (αληθινής) ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ.
Ο διάλογος της Αθηνάς με τον πατέρα της, Δία, στους τελευταίους στίχους της ραψ. ω, δηλαδή στους τελευταίους στίχους της ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ, είναι από τους σημαντικότερους.
.
Η διαφορά στον τρόπο σκέψης και δράσης πατέρα και κόρης, είναι αστρονομική.
.
Ο πατέρας Δίας (ξανα)βρίσκει την ελεήμονα μεγαθυμία του ΚΟΡΥΦΑΙΟΥ Θεού του ΟΛΥΜΠΟΥ. “Κάθεται” ξανά στον ΘΡΟΝΟ του “πατέρα ανθρώπων και θεών”.
.
Η Αθηνά ΟΜΩΣ παραμένει η εκδικητική θεά που γνωρίζουμε. Αφήνοντας τον Όλυμπο, με την μορφή του Μέντορα, θα σταθεί δίπλα στον Οδυσσέα και τον Τηλέμαχο, ολοκληρώνοντας την εκδικητικότητά της.
.
Ο ΕΥΠΕΙΘΗΣ, πατέρας του πρώτου νεκρού μνηστήρα ΑΝΤΙΝΟΟΥ, θα είναι ο τελευταίος νεκρός του έπους.
.
Ένας φόνος αχρείαστος (και επικίνδυνα προκλητικός. Γι’ αυτό όμως άλλη φορά).
.
Γιατί αχρείαστος;
.
Από τα λόγια-διαμάντια του Δία στην κόρη του Αθηνά , θα απομονώσω ένα σημείο, για τις ανάγκες μόνο του σημερινού τίτλου:
.
“ΑΦΟΥ ο θείος Οδυσσέας ΤΙΜΩΡΗΣΕ τους άνομους μνηστήρες,
ΤΩΡΑ να δώσουν όρκους μεταξύ τους….”.
.
Απλά η Αθηνά, με την…άδεια και του Δία, θα μπορούσε να σταματήσει εγκαίρως την σύγκρουση. Όπως κάνει άλλωστε ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ….!
.
Το ΒΑΣΙΚΟ ερώτημα όμως είναι αρκετά κλικ πιο πάνω:
.
ΓΙΑΤΙ ο ιδιοφυής ΕΛΛΗΝΑΣ Ποιητής, αφήνει ξανά την Αθηνά εκτεθειμένη, αυτήν την φορά, για την…ανυπακοή της.
.
ΕΠΕΙΔΗ θέλει να πει και κάποια ακόμη πράγματα. ΔΗΛΑΔΗ:
.
Οι τελευταίοι στίχοι της ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ θέτουν δύο ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΑΤΑ ζητήματα, ουσιαστικά ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΑ-ΑΛΥΤΑ μέχρι και σήμερα, που δείχνουν έναν ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ Ποιητή, ΓΕΝΑΡΧΗ όχι μόνο του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ αλλά και του ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ Πολιτισμού.
.
Θα τα δούμε προσεχώς ένα ένα.