olympia.gr

Για την Ελλάδα με όπλο την αλήθεια. Μαθαίνοντας τη φύση, την κοινωνία, τον εαυτό μας. Μαθαίνοντας ξανά να ζούμε! Ecology is not just a trend. It's Life itself. Ecosophy: The Olympian Way. 奥林山方式

Εορτάζοντες την 13ην του μηνός Ιανουαρίου

Posted by IGOR στο Ιανουαρίου 13, 2018


ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΡΜΥΛΟΣ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΟΝΙΚΟΣ

Ο ΟΣΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ Επίσκοπος Νισίβεως

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ μάρτυρας

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΧΩΜΙΟΣ και ΠΑΠΥΡΙΝΟΣ

ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΗΣ ΤΟΥ ΒΑΘΕΟΣ ΡΥΑΚΟΣ

Ο ΟΣΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ο Καυσοκαλύβης

Ο ΟΣΙΟΣ ΕΙΡΗΝΑΡΧΟΣ ο Εγκλειστος,

Ο ΑΓΙΟΣ ΚENTIGERN ή ΜUNGO επίσκοπος Γλασκώβης (Σκωτίας)

Αναλυτικά

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΡΜΥΛΟΣ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΟΝΙΚΟΣ

Ό αυτοκράτορας Λικίνιος το 320-22 για να ευχαριστήσει τους ειδωλολάτρες, πού αντιπαθούσαν το Μ. Κωνσταντίνο, διέταξε διωγμούς κατά των χριστιανών. Μεταξύ άλλων βιαίων μέτρων, έκλεινε και γκρέμιζε τις εκκλησίες τους και εμπόδιζε τον εκκλησιασμό τους. Ποιος, όμως, θα τολμήσει να διαμαρτυρηθεί φανερά; ο διάκονος ΄Ερμυλος, σύμφωνα με την προτροπή του Κυρίου μας: Έχετε θάρρος, εγώ νίκησα τον κόσμο» καθώς και τη διαβεβαίωση του Απ. Παύλου: ο θεός δε μας έδωσε πνεύμα δειλίας, ώστε να μας φοβίζουν οι απειλές και οι διωγμοί, αλλά μας έδωσε πνεύμα και χάρισμα δυνάμεως για να αντέχουμε στους πειρασμούς- αντιδρά φανερά και έντονα. Αυτό αμέσως καταγγέλλεται και διατάζεται ο βασανισμός του. Πρώτα μαστιγώνεται με ακανθωτά μαστίγια και μετά ρίχνεται στη φυλακή. Το μαρτύριο δε φέρνει το ζητούμενο αποτέλεσμα, και μετά από λίγες μέρες ξανά βασανίζεται με φρικτότερο τρόπο. Εκεί κοντά, ήταν και ένας στενός του φίλος, ο Στρατόνικος, πού δεν μπόρεσε να συγκρατήσει τα δάκρυα του βλέποντας το μαρτύριο του Ερμύλου. Όμως, ήταν έγκλημα να δακρύσει κανείς για ένα χριστιανό μάρτυρα, οπότε θανατώνουν και τους δύο μαζί. Έτσι, από κοινού αξιώθηκαν να πάρουν το στεφάνι του μαρτυρίου.

1. Ευαγγέλιο Ιωάννου ιστ’ 33.

2. Β’ προς Τιμόθεον α’ 7.

Απολυτίκιο. Ήχος γ’. Θείας πίστεως.

Δυάς ένθεος, ομολογούντες, την Υπέρθεον, πιστώς Τριάδα, ανεδείχθητε πανεύφημοι Μάρτυρες, ο ευκλεής και αήττητος Έρμυλος, και ο στερρός και θεόφρων Στρατόνικος. Αλλ’ ως σύμμορφοι, εν δόξη τη υπέρ έννοιαν, αιτήσασθε ήμιν το μέγα έλεος.

Ο ΟΣΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ Επίσκοπος Νισίβεως

Ό όσιος Ιάκωβος έζησε στα χρόνια του Μ. Κωνσταντίνου. Καταγόταν από την Νίσιβιν της Μεσοποταμίας, της οποίας έγινε και Επίσκοπος. Ήταν άριστος γνώστης των αγίων Γραφών, και συγχρόνως ασκητικός στην προσωπική του ζωή. ο Ιάκωβος πίστευε, ότι ο Επίσκοπος πρέπει να φαίνεται από τα έργα του και όχι από την εξωτερική εμφάνιση και επίδειξη. Ο Ιάκωβος είχε πάρει μέρος και στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο (325) στη Νίκαια της Βιθυνίας. Άλλ’ εκτός από ευσέβεια, διακατεχόταν και από ένθερμη φιλοπατρία. Οταν κάποτε οι Πέρσες πολιόρκησαν την Νίσιβιν, ο επίσκοπος Ιάκωβος υπήρξε ο κύριος συντελεστής – με τη δύναμη της πίστης του και την ηθική επιρροή του – της απόκρουσης των εχθρών και της διάλυσης της πολιορκίας. Πέθανε σε βαθειά γεράματα. Αλλά ο ζήλος του δεν είχε γεράσει καθόλου. Διατηρήθηκε ζωηρός και ακμαίος μέχρι τέλους (ή μνήμη του επαναλαμβάνεται και την 31η «Οκτωβρίου).

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ μάρτυρας

Μαρτύρησε δια ραβδισμού.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΧΩΜΙΟΣ και ΠΑΠΥΡΙΝΟΣ

Μαρτύρησαν αφού τους έπνιξαν μέσα σε ποτάμι.

ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΗΣ ΤΟΥ ΒΑΘΕΟΣ ΡΥΑΚΟΣ

Ή Μονή αυτή βρίσκεται κοντά στην Τριγλία δηλαδή στα Μουδανιά της Μ. Ασίας.

Ο ΟΣΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ο Καυσοκαλύβης

Μοναχογιός ευσεβών γονέων από την πόλη Λάμψακο. Ονομαζόταν προηγουμένως Μανουήλ και ανατράφηκε από παιδί στα θεία, και σωτήρια διδάγματα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Το μοναχικό σχήμα το πήρε σ’ ένα Μοναστήρι του ορούς Γάνου, όπου, κοντά σ’ έναν εξαίρετο γέροντα, τον Μάρκο, αναδείχτηκε ακούραστος και ακατάβλητος στη μελέτη, την προσευχή, την κυριαρχία της γλώσσας, την αγάπη και στην ομόνοια. Έπειτα πήγε στην Κων/πολη, όπου ή αρετή του τον έφερε συνομιλητή με τον αυτοκράτορα Ανδρόνικο Παλαιολόγο. Κατόπιν πήγε στη Θεσσαλονίκη για να προσκυνήσει το άγιο λείψανο του αγίου Δημητρίου, και από κει τράβηξε για το Άγιο Όρος. Εκεί κατέληξε στη Μονή της Λαύρας, άλλ’ αργότερα με άδεια του ηγουμένου λόγω της αρετής του, γύρισε όλο τον Άθω. ΟΙ μεγάλοι ασκητικοί του αγώνες συγκρίνονται με αυτούς των μεγάλων ασκητών της Αιγύπτου. Επειδή έκανε συχνές μετακινήσεις, κατόπιν έκαιγε την καλύβα του, για να ασκείται στην πλήρη ακτημοσύνη. Γι΄ αυτό και ονομάστηκε Καυσοκαλύβης. Απεβίωσε ειρηνικά το 1320 σε ηλικία 95 ετών, διατηρώντας όλη τη δύναμη και τη διαύγεια του νου του.

Απολυτίκιο. Ηχος πλ. α’. Τον συνάναρχον Λόγον.

Μητρικής εκ νηδύος ΄Οσιε Μάξιμε, εκλογής ως δοχείον ανατεθείς τω Θεώ, του θείου γνόφου ως Μωσής κατηξίωσαι, και τα πόρρω προοράν, κατά τον μέγον Σαμουήλ, του Αθω το θείον θαύμα, της Θεοτόκου ο μύστης ή και πρεσβεύεις Πάτερ υπέρ ημών.

Ο ΟΣΙΟΣ ΕΙΡΗΝΑΡΧΟΣ ο Έγκλειστος,

Ρώσος (+ 1613)

Ο ΑΓΙΟΣ ΚENTIGERN ή ΜUNGO επίσκοπος Γλασκώβης (Σκωτίας)

Λεπτομέρειες για τη ζωή αυτού του αγίου της ορθοδοξίας, μπορεί να βρει ο αναγνώστης στο βιβλίο – Οι Άγιοι των Βρεττανικών Νήσων» του Χριστόφορου Κων. Κομμοδάτου, επισκόπου Τελμησσού, Αθήναι 1985.

19 Σχόλια to “Εορτάζοντες την 13ην του μηνός Ιανουαρίου”

  1. Ξενοφώντας said

    Όταν κάποιος ποθεί μία Ελλάδα Ελεύθερη από κάθε Ζυγό, και ιδιαιτέρως τον Χριστιανικό Ζυγό, λέτε αμέσως κατηγορηματικά: «Για ποιόν δουλεύεται;»
    Η Ερώτηση σας αυτή και ταυτοχρόνως καταγγελία σας και κατηγορία, αποδεικνύει ότι εσείς ο ΚΛΗΡΟΣ δουλεύετε για κάποιον, ιδιαιτέρως για την Τουρκία πολιτικώς, και την την ΣΙΩΝ θρησκευτικώς, εφόσον ιδεολογικά και ιστορικώς είστε ΔΟΥΛΟΙ δύ Φασιστικών Ορδών!
    Μην παίρνετε τα λόγια μου ως Ευαγγέλιο, αλλά τά ίδια τα λόγια που ξεστόμισαν οι Ευαγγελιστές, και Άγιοι σας, και Ορθόδοξοι Πατριάρχες σας περί της Δουλέιας:

    Ἂν παρακολουθήσουμε ἀποσπάσματα ἀπὸ τὶς ὁμιλίες τόσο τοῦ ἀποκαλούμενου *Χρυσοστόμου*, ὅσο καὶ τοῦ ἄλλου – *μεγάλου* καὶ αὐτοῦ – του Βασιλείου Καισαρείας, βλέπουμε μέσω αὐτῶν τῶν κειμένων-μέσα ἀπὸ τὰ πατερικά τους κείμενα-ποιὰ ἦταν ἡ σχέση τους μὲ τὴν Ἑλληνικὴ Παιδεία καὶ κατὰ πόσον ἦταν Ἕλληνες ή μὴ!
    Ὁ Χρυσόστομος λοιπὸν ὁ Ἰωάννης λέγει: *Ὅπου παλαιότερα ἐφιλοσόφουν οἱ τῆς Ἑλληνικῆς συμμορίας ἅπαντες καὶ ἐκεῖ αὐτὸς τῶν δαιμόνων ἤγουν τῶν Ἑλλήνων γίνεται φόβος, ἐν΄μέσω τῶν ἐχθρῶν διαλάμπει καὶ τὸν ζόφον αὐτῶν (δηλαδὴ τῶν Ἑλλήνων) σβήνει καὶ τὴν ἀκρόπολιν τῶν δαιμόνων καταλύει….καὶ ἐνῶ τὰ μὲν τῶν Ἑλλήνων τὰ πάντα σβήνουν καὶ ἀφανίζονται τούτου τοῦ βαρβάρου κὰθ΄ἑκάστην λαμπρότερα γίνονται*. (Ι. Χρυσόστομος, *Εἰς τὸν Ἰωάννη τὸν Εὐαγγελιστήν*).
    Αὐτὸς λοιπὸν εἶναι προστάτης τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας ; Αὐτὸν ταυτίζουμε μὲ τὸν Ἑλληνισμὸ;
    Αὐτὸν ποὺ κατέστρεψε τὸν ναὸ τῆς Ἀρτέμιδος στὴν Ἔφεσο (ἕνα ἀπὸ τὰ ἑπτὰ θαύματα τοῦ κόσμου) καὶ ποὺ πλήρωνε συμμορίες τραμπούκων μὲ τὴν ἐντολή του νὰ διατρέχουν τὴν Μικρὰ Ἀσία καὶ ὅπου εὑρίσκουν τὰ *καταραμένα* ἑλληνικὰ κτίσματα , *εἰς ἔδαφος φέρειν*- ἅπαντα ἔργα ἀπαράμιλλης τέχνης- αὐτὸς εἶναι ὁ προστάτης τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας;
    Φρονῶ ὅτι εἶναι ἀνάγκη νὰ ἀντικρύσουμε κατάματα καὶ ἄφοβα τὴν ἀλήθεια ὅσο ὀδυνηρὴ καὶ πικρὴ κι ἂν εἶναι.
    Ἦταν λοιπὸν, οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ποὺ ἄρχισαν τὸ *θεάρεστον* ἔργο τῆς καταστροφῆς τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ, ἦταν οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ποὺ ἄρχισαν τὴν στυγνὴ ἀφελλήνιση τοῦ λαοῦ καὶ κατάντησαν τὸν Ἑλληνισμὸ, δηλαδὴ τοὺς Ἕλληνες, συγκεχυμένους, διχασμένους, σχιζοφρενικοὺς καὶ ἀνίκανους νὰ ἔχουν σήμερα οἰκουμενικὴ ἀκτινοβολία.
    Εἶναι δὲ τραγικὸ καὶ κωμικὸ, οἱ καταστροφεῖς τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ οἱ ζοφεροὶ αὐτοὶ ἀφελληνιστὲς νὰ ταυτίζονται μὲ τὸν Ἑλληνισμὸ, νὰ χαίρουν τιμῶν, αὐτοί ποὺ ὄχι μόνον δὲν ἦταν γεννήτορες αὐτοῦ του λαμπροῦ πολιτισμοῦ ἀλλὰ ἀντιθέτως καταστροφεῖς αὐτοῦ.
    Οἱ Ἕλληνες λοιπὸν γενόμενοι διὰ τῆς ὠμῆς βίας χριστιανοὶ ἀπώλεσαν τὴν ταυτότητα τῶν.
    Γράφει ὁ Χρυσόστομος εἰς *Ἃ΄Λόγον κατὰ Ἰουδαίων*: *Κι ἂν ἀκόμη φονεύση κάποιος κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὁ φόνος αὐτὸς εἶναι ἀπὸ κάθε φιλανθρωπία καλύτερος ἐνῶ ἂν κάποιος ἀπὸ λύπη δείξη εὐσπλαχνία καὶ φιλανθρωπία παρὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, θὰ μποροῦσε ἡ φειδὼ αὐτὴ νὰ ἀποβῆ πιὸ μιαρὴ ἀπὸ ὁποιοδήποτε φόνο*. ΝΑ Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΣΙΩΝ, αποκαλεσθείσα ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΑΠΗ!!!
    Ἐδῶ ἀναφέρεται *κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ*. Ποιὸ εἶναι δὲ τὸ *θέλημα* αὐτὸ; Εἶναι ἡ κατασφαγὴ τῶν ἐχθρῶν του Θεοῦ (Λουκᾶς 19.27).
    Ποιοὶ εἶναι οἱ ἐχθροί του Θεοῦ; Ὅλοι ὅσοι δὲν δέχονται τὴν βασιλεία του.
    Ἡ αὐτοῦ του εἴδους νοημοσύνη ἐξηγεῖ τὶς διώξεις κατὰ τῶν Ἑλλήνων καὶ τὴν γενοκτονία αὐτῶν ἀπὸ τοὺς Χριστιανοὺς καὶ τὸν κλῆρο.
    Λέει ὁ Χρυσόστομος γιὰ τὴν δουλείαν:
    *…Ἀλλὰ καὶ ἂν ἠμπορὴς νὰ γίνης ἐλεύθερος, χρησιμοποίησε περισσότερο τὴν δουλεία, δηλαδὴ νὰ εἶσαι περισσότερος δοῦλος*. Ἀναφερόμενος στὰ λόγια του Παύλου συνεχίζει: *Καὶ γιατί τέλος πάντων αὐτὸν ποὺ δύναται νὰ ἐλευθερωθῆ τὸν συμβουλεύει (ὁ Παῦλος) νὰ μείνη δοῦλος. Διότι θέλει (ὁ Παῦλος) νὰ δείξει ὅτι καθόλου δὲν βλάπτει ἡ δουλεία ἂλλ΄ὠφελεῖ μάλιστα*. (Εἰς τοὺς Κορινθίους ὁμιλία ΙΘ΄* σέλ. 535).
    ΙΔΟΥ Η Απόδειξη ότι το Πατριαρχείο ήθελε το Ελληνικό Γένος να παραμείνει υπό Οθωμανικό Ζυγό.
    Εἶναι δὲ φανερὸν πὼς ὁ Ἕλλην, τὸ κατὰ δύναμιν, προτιμᾶ τὸν θάνατο ἀπὸ τὴν δουλεία.
    Αὐτὴ δὲ ἡ νόησις τοῦ χριστιανισμοῦ ὅτι *δὲν κερδίζει τίποτε περισσότερον αὐτὸς ποὺ γίνεται ἐλεύθερος καὶ ἑπομένως, λέγει (ὁ Παῦλος) καὶ ἂν ἀκόμη ἐξαρτᾶται ἀπὸ ἐσένα νὰ ἐλευθερωθῆς, μᾶλλον μεῖνε ὡς δοῦλος*. (*Εἰς Ἃ΄Κορινθίους Ὁμιλία ΙΘ΄*, σέλ. 535), ἐξηγεῖ γιατί ἡ ἐπίσημη Ὀρθόδοξη ἐκκλησία – ἑξαιρέση πολλῶν μεμονωμένων ἀνώτερων καὶ κατώτερων κληρικῶν – δὲν ἐτάχθη ὑπὲρ τῆς ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 καὶ ἀντιθέτως ἦταν ἔνθερμος ὑπερασπιστὴς τῆς *κοινῆς ἠμῶν εὐεργέτιδος καὶ τροφοῦ κραταιᾶς καὶ ἀηττήτου βασιλείας (τοῦ Σουλτάνου)* ὑπερασπιστὴς τῆς δουλείας μας.
    Αὐτὴ ἡ ἴδια νόησις ἐπίσης δικαιολογεῖ γιατί τὸ Πατριαρχεῖο εἶχε ἀφορίσει τὸν Ρήγα Φεραῖο τὸ 1898 (ἐπὶ τῆς Πατριαρχίας Γρηγορίου τοῦ Ἐ΄), τοὺς Σουλιῶτες τὸ 1805, καὶ τὸ 1820 τοὺς ἁρματολοὺς τὸ 1806, ως καὶ ἐπίσης μόλις ἐξερράγη τὸ 1821 ἡ ἐπανάσταση στὴν Μολδοβλαχία ἀπὸ τὸν Μιχαὴλ Βόδα Σοῦτσο καὶ τὸν Ἀλέξανδρο Ὑψηλάντη, ὁ Πατριάρχης Γρηγόριος ὁ Ἐ΄(ἦτο δὲ ἡ τρίτη πατριαρχία τοῦ) ἐξέδωσε τρεῖς ἀφοριστικὲς ἐγκυκλίους, (μία σὲ ὅλους τους πιστούς του, μία ἐπίσημη ἀνοικτὴ πρὸς τοὺς κληρικοὺς καὶ μία προσωπικὴ – ἐμπιστευτικὴ πρὸς τοὺς μητροπολίτες ἐν ἀγνοία δὲ αὐτὴ τῶν τουρκικῶν ἀρχῶν – καὶ ἡ ὁποία ἐκφράζει τὴν αὐθεντικὴ πολιτικὴ τῆς ὀρθοδοξίας χωρὶς τὴν πίεση τῆς σουλτανικῆς ἐξουσίας καὶ ποὺ ἀποδεικνύει ὅτι ὁ Γρηγόριος ὁ Ἐ΄αὐτοβούλως συμφωνοῦσε μὲ τὴν πράξη τοῦ ἀφορισμοῦ).
    Ἡ δὲ ἐκτέλεσις τοῦ Γρηγορίου τοῦ Ἐ΄δὲν ἦταν λοιπὸν λόγω τῶν φιλοεπαναστατικῶν φρονημάτων του ….
    Διαβάζουμαι εἰς τὴν εἰδικὴ ἐγκύκλιο στὶς μητροπόλεις:

    *Γρηγόριος*Ἐλέω Θεοῦ ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης.
    *…Ἡ πρώτη βάσις τῆς ἠθικῆς εἶναι ἡ πρὸς τοὺς εὐεργετοῦντας (Ὀθωμανοὺς) εὐγνωμοσύνη, ….καὶ ὅστις εὐεργετούμενος ἀχαριστεῖ (ἐναντίον τῆς Τουρκικῆς κατοχῆς), εἶναι ὁ κάκιστος πάντων ἀνθρώπων. Αὐτὴν τὴν κακίαν βλέπομεν πολλαχοὺ στηλιτευομένην παρὰ τῶν ἱερῶν γραφῶν καὶ πὰρ΄αὐτοῦ του κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀσυγχώρητον, καθὼς ἔχομεν τὸ παράδειγμα τοῦ Ἰούδα.
    *Ὅταν ἡ ἀχαριστία εἶναι συνδεδεμένη καὶ μὲ πνεῦμα κακοποιὸν καὶ ἀποστατικὸν ἐναντίον τῆς κοινῆς ἠμῶν βασιλείας (τὴν ὀθωμανικὴ ἐξουσία), τότε ἐμφαίνει καὶ τρόπον ἀντίθετον, ἐπειδὴ οὐκ ἐστὶ φησὶ, βασιλεία καὶ ἐξουσία εἰ μὴ ὑπὸ Θεοῦ τεταγμένη καὶ πᾶς ὁ ἀντιτασσόμενος αὐτὴ τὴ θέοθεν ἒφ΄ἠμας τεταγμένη κραταιὰ βασιλεία τὴ τοῦ Θεοῦ διαταγὴ ἀνθέστηκε. (Δηλαδὴ ἡ Ὀθωμανικὴ τυραννία ἦταν θέλημα Θεοῦ καὶ ὅποιος ἀντιστέκεται αὐτῆς τῆς τυραννίας ἀντιτάσσεται τοῦ Θεοῦ). Αὐτὰ τὰ δύο οὐσιώδη καὶ βασικὰ ἠθικὰ καὶ θρησκευτικὰ χρέη κατεπάτησαν μὲ ἀπαραδειγμάτιστον θρασύτητα καὶ ἀλαζονείαν ὄτε προσδιορισθεῖς τῆς Μολδαβίας ἡγεμὼν, ὡς μὴ ὤφειλε, Μιχαὴλ καὶ ὁ Ἀλέξανδρος Ὑψηλάντης….
    *Μὲ τοιαύτας ραδιουργίας ἐσχημάτισαν τὴν ὀλέθριαν σκηνὴν οἱ δύο οὗτοι καὶ οἱ τούτων συμπράκτορες φιλελεύθεροι, ἢ μᾶλλον εἰπεῖν μισελεύθεροι καὶ ἐπεχείρησαν εἰς ἔργον μιαρὸν, θεοστυγὲς καὶ ἀσύνετον, θέλοντες νὰ διαταράξωσι τὴν ἄνεσιν καὶ ἡσυχίαν τῶν ὁμογενῶν μας, πιστῶν ραγιάδων τῆς κραταιᾶς βασιλείας, τὴν ὁποίαν ἀπολαμβάνουσιν ὑπὸ τὴν ἀμφιλαφὴ σκιὰν αὐτῆς μὲ τόσα προνόμια ἐλευθερίας, ὅσα δὲν ἀπολαμβάνει ἄλλο ἔθνος ὑποτελὲς καὶ ὑποκείμενον…
    *Καὶ δὴ γράφοντες ἐντελλόμεθα καὶ παραγγέλλομεν τὴ ἀρχιερωσύνη σου, …νὰ διακηρύξης τὴν ἀπάτην τῶν εἰρημένων κακόβουλων ἀνθρώπων καὶ νὰ καταρτίσης, τοὺς ὑπὸ τὴν πνευματικὴν προστασίαν σου χριστιανοὺς ἑκάστης τάξεως εἰς τὴν διατήρησιν τοῦ πιστοῦ ρεαγιαλικίου καὶ τῆς ἄκρας ὑποταγῆς καὶ δουλικῆς εὐπείθιας πρὸς αὐτὴν τὴν θέοθεν ἒφ΄ἠμᾶς τεταγμένην κραταιὰν βασιλείαν ,…
    *Ὡς παραβᾶται,….ἀφωρισμένοι ὑπάρχουσι καὶ κατηραμένοι καὶ ἀσυγχώρητοι καὶ ἄλυτοι μετὰ θάνατον καὶ τῷ αἰωνίω ὑπόδικοι ἀναθέματι καὶ τυμπανιαῖοι…
    …………………………………………
    Πατάξαι Κύριος αὐτοὺς τῷ ψυχεῖ τῷ πυρετῶ, τὴν ἀνεμοφθορία καὶ τὴ ὤχρα. Γεννηθήτω ὁ οὐρανὸς, ὁ ὑπὲρ τὴν κεφαλὴν αὐτῶν, χαλκοὺς καὶ ἡ γῆ ἡ ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτῶν σιδηρᾶ…..Ἐπιπεσάτωσαν ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν κεραυνοὶ τῆς θείας ἀγανακτίσεως. Εἴησαν τὰ κτήματα αὐτῶν εἰς παντελῆ ἀφανισμὸν καὶ εἰς ἐξολόθρευσιν. Γεννηθήτωσαν τὰ τέκνα αὐτῶν ὀρφανὰ καὶ οἱ γυναῖκες αὐτῶν χῆραι….
    ………………………………………………….
    Ἄγγελος Κυρίου καταδιῶξαι αὐτοὺς ἐν΄πυρίνη ρομφαία…* ἀωκα΄(1821) ἐν μαρτίω.
    *Ὑπεγράφη συνοδικῶς ἐπὶ τῆς ἁγίας Τραπέζης παρὰ τῆς ἠμῶν μετριότητος καὶ τῆς ἀκαριότητός του καὶ πάντων τῶν ἁγίων ἀρχιερέων.
    *Ὁ Κωνσταντινουπόλεως ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ἀποφαίνεται.
    Ὁ Ἱεροσολύμων ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ συναποφαίνεται.
    Ὁ Ἡρακλείας ΙΩΑΝΝΙΚΙΟΣ.
    Ὁ Κυζίκου ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ.
    Ὁ Νικομηδείας ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ.
    Ὁ Νικαίας ΜΕΛΕΤΙΟΣ.
    Ὁ Χαλκηδόνος ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ.
    Ὁ Δέρκων ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ
    Ὁ Θεσσαλονίκης ΙΩΣΗΦ κ.τ.λ. κ.τ.λ.*

    Μου αρέσει!

    • Panos Diakos said

      ρε συ Φωντα, ο δευτερο πληθυντικο ενεργητικης φωνης με «ε» ρε συ , τετοια λαθη μονο στην μορφωση του ΕΛΛΗΝΑ τα συναντουσαμε , ελα, κοπανα παλι το ονομα που ξευτελισες καλυτερα κι απ τον αλλον απεριγραπτο , που του το δανειζες κιολας και μην κρυβεσαι , τα ιδια χαλια εχεις και μ’αυτο..

      Μου αρέσει!

  2. Μου αρέσει!

    • Ξενοφώντας said

      Μιάς και μιλάτε για μοναχούς, ας δούμε την Έλλειψη Φιλοπατρίας των μοναχών του Αγίου Όρους, εν Ελλάδι.

      Ἡ προδοσία τῶν Ἁγιορειτῶν (τῶν μοναχῶν, καλόγερων τοῦ Ἁγίου Ὅρους) στὴν ἐπανάσταση τοῦ 1821 .
      Ὁ διακεκριμένος Σερραῖος πατριώτης Ἐμμανουὴλ Παπὰς ἀγωνίσθηκε καὶ ἔδωσε ὅλη του τὴν περιουσία γιὰ τὶς ἀνάγκες τοῦ ἀγῶνος γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ ἐλευθερία.

      Τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 1820 ὁ Ἀλέξανδρος Ὑψηλάντης ἀνήγγειλε στὸν Ἐμμανουὴλ Παπὰ τὴν ἔναρξη τῆς ἐπαναστάσεως.

      Τὸ 1821 στὶς 23 Μαρτίου ὁ Ε. Παπὰς μαζὶ μὲ τὸν Ἰωάννη Χατζηγιάννη ἀποπλέει γιὰ τὴ χερσόνησο τοῦ Ἄθω μὲ ὄπλα καὶ πολεμοφόδια.

      Οἱ Τοῦρκοι φοβούμενοι τὴν ἐπέκταση τῆς ἐπαναστάσεως καὶ στὴν Μακεδονία ἐπετέθησαν στὸν πληθυσμὸ τοῦ Πολυγύρου γιὰ νὰ τρομοκρατήσουν τὸν πληθυσμὸν. Οἱ κάτοικοι τοῦ Πολυγύρου ὅμως ὠπλίσθηκαν καὶ ἐπετέθησαν κατὰ τῶν Τούρκων φονεύοντας τὴ φρουρὰ, 18 Τούρκους καὶ τὸν διοικητὴ.
      Αὐτὸ τὸ γεγονὸς ἀπετέλεσε τὴν ἔναρξη τῆς ἐπαναστάσεως στὴν Μακεδονία .

      Οἱ Τοῦρκοι προέβησαν σὲ συλλήψεις, ἐκτελέσεις, διαπομπεύσεις.

      Ἡ ἐπανάσταση μὲ τὴν πάροδο τοῦ χρόνου δείχνει νὰ σβήνει λόγω ἐλλείψεως πολεμοφοδίων καὶ τροφῶν. Τὸ ἰδιαίτερον (προσωπικὸ) ταμεῖο τοῦ Ἐμμανουὴλ Παπᾶ ἐξηντλήθει.

      Εἶναι ἄξιον λόγου ἐδῶ νὰ ἀναφέρω ὅτι κὰθ΄ὅλην τὴν διάρκεια τῆς Τουρκοκρατίας ἡ *Ἱερὰ Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὅρους* εἶχε ἐπιβάλει στὸ ποίμνιό της (τοὺς ὑπόδουλους Ἕλληνες) τὸν φόρο τῆς *δεκάτης* (Παλαιὰ Διαθήκη), δηλαδὴ τὸ 10% τῆς περιουσίας κάθε χριστιανοῦ νὰ δίδεται στὴν Ἐκκλησία καὶ τὰ *δοσίματα* δωρεὲς. Ἐπίσης κάθε χριστιανὸς γαιοκτήμονας ὑποχρεωτικὰ μετὰ τὸ θάνατό του ἄφηνε τὸ 1/3 τῆς γής του στὴν ἐκκλησία.

      Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης εἶχε ἐπίσης τὸ δικαίωμα ἐκτὸς τῶν προηγουμένων νὰ φορολογεῖ ἐκτάκτως καὶ κατὰ βούληση τὸ ποίμνιό του.

      Ὁ Ἐμμανουὴλ Παπὰς στρέφεται γιὰ βοήθεια στὶς πάμπλουτες μονὲς τοῦ Ἁγίου Ὅρους.
      Μάταιος κόπος!

      Παρὰ τὶς ἐκκλήσεις τοῦ ἰδίου τοῦ Ὑψηλάντου οἱ μοναχοὶ δὲν ἐννοοῦν νὰ θίξουν τοὺς πλουσιότατους θησαυροὺς τοῦ Ἁγίου Ὅρους ποὺ θὰ μποροῦσαν νὰ ἀποτελέσουν πηγὴ σοβαρᾶς ἐνισχύσεως ὄχι μόνον τοῦ Μακεδονικοῦ ἀλλὰ καὶ τοῦ Πανελλήνιου ἀγῶνος.

      Ο Κ. Παπαρηγόπουλος (*Ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους* τόμος 5 , σέλ. 507) μᾶς παραδίδει τὴν ἀκόλουθη ἐπιστολὴ τοῦ ὁπλαρχηγοῦ Ρήγα Μάνθου πρὸς Ἐμμανουὴλ Παπὰ, μὲ ἡμερομηνία 19 Ἰουνίου 1821:
      *Κατὰ τὴν παραίνεσίν της ἐξακολουθῶ φυλάττων τὸν στρατὸν ἐντὸς τῶν ὀχυρωμάτων ….Μὰ τί νὰ κάμη κανεὶς τὴν μικρολογίαν τῶν Ἅγιων Πατέρων; Αὐτὴ ἡ στυγερὰ ἀνελευθεριότης αὐτῶν μας ἐμπόδισαν ἀπὸ πολλὰ ὠφέλιμα καὶ ἀπὸ πολλὰ ἀναγκαῖα….
      Ἐπάσχισα νὰ τοὺς διαθέσω διαφορετικὰ μὲ λόγον. Ὅμως αὐτοὶ ἀπὸ τὸν σκοπὸ τῶν δὲν ἐβγαίνουν. Ἔχουν τὰ φρονήματα τῶν, τὰ ὁποῖα μόνα ἐγκρίνουν διὰ καλὰ καὶ τὰ προσκυνοῦν καὶ τὰ λατρεύουν καὶ φροντίζουν μόνον διὰ τὴν συντήρησιν τῶν ἰδίων τῶν ὑποκειμένων καὶ μόνον διὰ τὴν ἀσφάλεια τῶν. Φοβοῦμε μήπως ὁ λαός ἀπὸ τὴν πείναν καὶ τὰς πολλᾶς θλίψεις τοῦ ἐφαρμόση ἐναντίων τῶν (τῶν μοναχῶν του Ἁγίου Ὅρους) καὶ δὲν δυνηθῶμεν νὰ ἀπαντήσωμεν εἰς τὴν ὁρμὴ τῶν….*

      Οἱ Τοῦρκοι συνέχιζαν τὶς σφαγὲς στὰ γύρω χωριὰ τοῦ ἄμαχου πληθυσμοῦ. Πείνα καὶ ἐπιδημίες ἀκολούθησαν.

      Τὸν Μάιο τοῦ 1822 ὁ πασὰς Θεσσαλονίκης ὁ Ἀβδοὺλ Ἀμποὺδ ξεκινᾶ ἐκστρατεία ἐναντίον τῆς Κασσάνδρας συνοδευόμενος ἀπὸ μεγάλη στρατιωτικὴ δύναμη. Ἡ Κασσάνδρα μεταβλήθη σὲ σφαγεῖο καὶ σὲ στάχτη. Τὰ χωριὰ ἐπυρπολήθησαν καὶ ὅσοι κάτοικοι δὲν ἐσφάγησαν πουλήθηκαν ὡς δοῦλοι.

      Ἀπέμενεν ὁ Ἄθως, ὅπου οἱ μοναχοὶ ζοῦσαν ἤρεμοι στὴν πανθάλασσα τῶν πλούτων τους.

      Ὁ πασὰς τοὺς ὑπεσχέθη νὰ σεβασθεῖ τὸ προαιώνιο προνόμιο τῶν μονῶν, τῆς ἀπαγορεύσεως εἰσόδου τουρκικοῦ στρατοῦ στὴν γῆ τῶν Ἁγιορειτῶν, ἒφ΄ὅσον παρέδιδαν ὄπλα, κανόνια καὶ ὁμήρους σὲ αὐτὸν, καθὼς καὶ χρηματικὸ ποσὸ δυόμιση ἑκατομμυρίων γροσίων.

      Οἱ ἁγιωρῆτες ἐδέχθησαν χωρὶς διαπραγματεύσεις νὰ παραδόσουν, τὸν ἀκόμη στὴν μονὴ εὑρισκόμενο, Ἐμμανουὴλ Παπὰ.

      Ἡ παράδοσις τοῦ Ἐμμανουὴλ Παπᾶ ἀπὸ τοὺς Ἁγιωρεῖτες ἐζητήθη ἀπὸ τὸν Ἀβδοὺλ Ἀμποὺλ. Οἱ Ἁγιωρεῖτες ὄχι μόνον δὲν διαπραγματεύθηκαν καν τὴν παραδοσὴ τοῦ, ἀντιθέτως τὸν κατεδίωξαν ἀμέσως οἱ ἴδιοι. Ἀκολουθεῖ τὸ ἔγγραφό της προδοσίας τῶν ἡγουμένων τῶν δεκαεννέα ὑπολοίπων μονῶν πρὸς τοὺς μοναχούς της μονῆς τοῦ Ἐσφιγμένου:

      *Εἰς τὴν πανασιότητά σας, ἅγιοι Πατέρες, τοῦ ἱεροῦ κοινοβίου Ἐσφιγμένου. Χθὲς ὁ ἐνδοξότατος ἠμῶν Χασεκὴ ἀγάς μας, σᾶς ἔγραψε μουρασελὲν, διὰ νὰ πιάσετε ἐνέχειρον τὸν Ἄρχοντα Παπὰν (τὸν Ἐμμανουὴλ Παπὰ) καὶ τοὺς λοιποὺς καθὼς καὶ ὁ ἴδιος σας ἔγραψε. Λοιπὸν σᾶς γράφομεν καὶ ἠμεῖς οἱ τῶν εἴκοσι ἱερῶν μοναστηρίων Προϊστάμενοι, οἱ ἐν τὴ Ἱερὰ Συνάξει, νὰ κάμετε τὸ ἴδιον, ὁμοφώνως, δηλαδὴ νὰ μᾶς τοὺς φέρετε ἐνταύθα ἀναμφιβόλως καὶ τοὺς ζητοῦμεν ἀπὸ ἐσᾶς ἐφεύκτως. Καὶ ἰδοὺ ὅπου στέλλομεν ἐπίτηδες ἀνθρώπους, διὰ νὰ τοὺς πάρουν. Καὶ ὅσοι ἀκολουθοῦν τὸν Ἄρχοντα ἀπὸ τοὺς ἐντοπίους πατέρες νὰ τὸν ἀφήσουν καὶ νὰ ἐπιστρέψουν εἰς τὰ κελιά τους. Εἰδὲ καὶ φανοῦν παρήκοσι, θέλουν ὑποπέσει εἰς ὀργὴν μεγάλη καὶ θέλουν χάσει καὶ τὰ σπίτια τῶν. Ὁμοίως καὶ ὅσοι ἄλλοι πιασθοῦν ἔχουν νὰ παιδεύωνται. Ταῦτα πρὸς εἴδησίν σας καὶ ἐμμένομεν. 1821 – 18 Νοεμβρίου, Ἅπαντες οἱ ἐν τὴ Κοινὴ Συντάξει τῶν δεκαεννέα ἱερῶν μαναστηρίων τοῦ Ἅγιου Ὅρους Προϊστάμενοι*.

      Ἐφόσον δὲν ὑπῆρχαν στὸ Ἅγιο Ὅρος Τοῦρκοι, οἱ Ἁγιορεῖτες μποροῦσαν νὰ φυγαδεύσουν τὸν Ε. Παπὰ.

      Προτίμησαν ὅμως νὰ τὸν παραδώσουν.

      Τὸ μόνον ποὺ διαπραγματεύθηκαν οἱ Ἁγιορεῖτες ἦταν τὰ χρήματα.

      Ο Ἐμμανουὴλ Παπὰς καταδιωκόμενος ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ τοὺς Ἁγιορεῖτες καλογήρους κατόρθωσε νὰ ἐπιβιβασθεῖ μὲ λίγους πιστοὺς συντρόφους του στὸ πλοῖο τοῦ Χ. Βισβίζη γιὰ τὴν Ὕδρα.

      Κατὰ τὴν διαδρομὴ ἐξαντλημένος ἀπὸ τὶς κακουχίες καὶ τὶς συγκινήσεις τῆς τραγικῆς του περιπέτειας πέθανε στὸ πλοῖο ἀπὸ καρδιακὴ προσβολὴ.

      Τὸ σῶμα τοῦ κηδεύθηκε στὴν Ὕδρα μὲ τιμὲς *ΗΡΩΟΣ*!

      Επαναλαμβάνω:
      Τὸ μόνον ποὺ διαπραγματεύθηκαν οἱ ἁγιορεῖτες ἦταν τὸ χρηματικὸ ποσὸν τῶν δυόμιση ἑκατομμυρίων γρωσίων, γιὰ τὸ ὁποῖο ζήτησαν σαράντα ἡμέρες χρονικὸ διάστημα γιὰ τὴν παράδοση τελικὰ στοὺς Τούρκους αὐτοῦ του ποσοῦ.

      Μου αρέσει!

  3. Μου αρέσει!

    • Ξενοφώντας said

      Δεν ήταν όλοι οι ταγοί της Ορθοδόξου Εκκλησίας ανθέλληνες και προδότες.
      Υπήρχαν ολίγες εξαιρέσεις.
      Μία αυτών ήταν ὁ ἐπίσκοπος Χρύσανθος.

      Ὁ ρόλος ἑνὸς ἀνώτερου κληρικοῦ – τοῦ μητροπολίτη Ἰωαννίνων Ἰερόθεου – κατὰ τὴν περίοδο τοῦ ἡρωικοῦ ἀγώνα τῶν Σουλιωτῶν ἐναντίων του τυράννου τῶν Ἰωαννίνων Ἀλῆ Πασᾶ, ἀποκαλύπτεται στὸ βιβλίο τοῦ Χριστόφορου Περραιβοῦ *Ἱστορία τοῦ Σουλίου καὶ Πάργας* ἔκδ. 1857.

      Ὁ Περραιβὸς, ὁ ὁποῖος ἔπαιξε σημαντικὸ ρόλο κατὰ τὴν ἐν΄λόγω περίοδο, καταγράφει ντοκουμέντα – ἐπιστολὲς τοῦ μητροπολίτη Ἰωαννίνων Ἰερόθεου στὶς ὁποῖες καταφαίνεται ὅτι δροῦσε ὡς ἐκτελεστικὸ ὄργανο καὶ συνεργάτης τοῦ Τούρκου σατράπη, παρακινώντας μὲ ἀπειλὲς τοὺς Παργινοὺς (ποὺ ἦταν τὸ βασικὸ στήριγμα τῶν Σουλιωτῶν εἰς τὸν τομέα τοῦ ἀνεφοδιασμοῦ τοὺς μέσω τοῦ λιμανιοῦ τῆς Πάργας) νὰ στραφοῦν ἐναντίων τῶν *κακούργων (Σουλιωτῶν) φιρμανλήδων* ἐχθρῶν του Ἀλῆ Πασᾶ καὶ τοῦ *κραταιοτάτου Σουλτάνου*, ἀλλιῶς * ὁ θεὸς μέλλει νὰ τοὺς παιδεύση γιὰ τὴν παρακοὴν τῶν*.

      Ὁ μητροπολίτης Ἰερόθεος ἀπειλητικά τους ὑπενθυμίζει καὶ τὸ πάθημα τοῦ Ρήγα Φεραίου, ὁ ὁποῖος πρὶν τρία χρόνια (1798) εἶχε ἀφορισθεῖ ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο καὶ στραγγαλισθεῖ στὸ Βελιγράδι.

      Οι Παργινοὶ (τὸ ποίμνιο) τοῦ Ἰερόθεου ἀπέρριψε μὲ σαρκαστικὲς καὶ εἰρωνικὲς ἀπαντήσεις τὶς *πατρικὲς νουθεσίες* τοῦ προδότη *ποιμένος* τοῦ, ἀλλὰ καὶ ὁ ὑφιστάμενος τοῦ ὁ ἐπίσκοπος Πάργας δὲν συμμορφώθηκε πρὸς τὶς ἐντολὲς τοῦ μητροπολίτη, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἐξοντωθοῦν συγγενικά του πρόσωπα.

      Γράφει ὁ Ἰερόθεος μητροπολίτης στὸν Χρύσανθο ἐπίσκοπο Παραμυθιᾶς, Σουλίου καὶ Πάργας (ἕνας ἐξαίρετος Ἕλληνας):
      *Θεοφελέστατε Ἐπίσκοπε Παραμυθιᾶς, ἐν ἁγίω πνεύματι ἀγαπητὲ ἀδελφὲ καὶ συλλειτουργὲ κὺρ Χρύσανθε, χάρις εἰη σοὶ τὴ Θεοφιλία καὶ εἰρήνη παρὰ Θεοῦ.
      …..Φαίνεται οἱ ἐπαρχιῶται σοὶ οἱ Παργινοὶ πὼς ἔχασαν τὸν νοῦ τους καὶ δὲν ἠξεύρουν τί κάμουν, ὅθεν ἰδοὺ ὁπού τοὺς γράφω διὰ νὰ ἀπέχουν ἀπὸ τοὺς Σουλιώτας καὶ νὰ μὴ τοὺς βοηθοῦν καὶ μὲ ἀνθρώπους καὶ μὲ βαρούτια καὶ μὲ Ἰαϊρέδες, νὰ τοὺς συμβουλεύσης καὶ ἡ θεοφιλία σου, καθὼς γράφω διατὶ ὕστερον ὅ,τι ἀκολουθήση ἂς ὄψονταί, μου κακοφαίνεται ὅμως, ὅπου κοντὰ εἰς αὐτοὺς κακοπαθαίνεις ὕστερον καὶ ἡ θεοφιλία σου …..Ἡ δὲ τοῦ Θεοῦ χάρις εἰὴ μετά σου.
      1801 Ἰουλίου 5 Ἰωάννινα
      Ο Ἰωαννίνων Ἰερόθεος
      καὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφός* .

      …Εὐγενεῖς προεστῶντες καὶ λοιποὶ κάτοικοι τῆς Πάργας σᾶς εὔχομαι καὶ σᾶς εὐλογῶ πατρικῶς …Ἕνας καλὸς καὶ ἄγρυπνος ποιμὴν, χρεωστεῖ νὰ προφυλάττη πάντοτε τὰ πρόβατά του ἀπὸ κρημνοὺς, βράχους καὶ – ἄγρια θηρία καὶ τότε τὰ κερδίζει καὶ τὰ χαίρεται καὶ ἐγὼ λοιπὸν ὡς καλὸς ποιμὴν τῶν λογικῶν μου προβάτων, χρεωστῶ νὰ προφυλλάτω αὐτὰ (τὰ πρόβατά μου) ἀπὸ πάσαν βλάβην καὶ ἀπώλειαν….νὰ τραβήξετε χέρι ἀπὸ τοὺς Σουλιώτας, νὰ μὴν τοὺς δίδετε καμίαν βοήθειαν, οὔτε εἰς τὸν τόπον σας νὰ τοὺς δέχησθε ἐπειδὴ εἶναι κακοῦργοι καὶ φερμανλίδες ἀπὸ τὸ δεβλέτι καὶ ὅποιος δέχεται τοιούτους κακούργους πίπτει κι αὐτὸς εἰς τὴν ἰδίαν ὀργὴν τοῦ ὑψηλοῦ δεβλετίου καὶ εἰς τὸ τέλος ἀφανίζεται ἀπὸ τὸ πρόσωπον τῆς γὴς καὶ τέλος…..δὲν ἐδώκατε ποτὲ ἀκρόασιν καὶ κλίσιν εἰς τὰς πατρικᾶς καὶ σωτηριώδεις διὰ τὴν πατρίδα σᾶς νουθεσίας μου, ἀκοῦτε καὶ ἀκολουθᾶτε, ὡς μανθάνω, τὰς συμβουλᾶς τοῦ Περραίου, ὁ ὁποῖος σᾶς ἀπατᾶ, δὲν ἠξεύρετε ὅτι αὐτὸς μὲ κάποιον Ρήγαν Θεσσαλὸν (τὸν Ρήγα Φερραῖο ἐννοεῖ) καὶ ἄλλους μερικοὺς παρόμοιους λογιώτατους συνεννοημένοι μὲ τοὺς Φραντζέζους ἐσκόπευον νὰ κάμνουν ἐπανάστασιν κατὰ τοῦ κραταιότατου Σουλτάνου; Ἂλλ΄ὁ μεγαλοδύναμος θεὸς τοὺς ἐπαίδευσε, κατὰ τὰς πράξεις τῶν μὲ τὸν θάνατον, oποὺ τοὺς ἔπρεπε, ….ἂν θέλητε τὴν σωτήριον καὶ εὐτυχίαν σᾶς, τραβᾶτε χέρι, ὡς προεῖπα ἀπὸ τὴν φιλίαν τῶν Σουλιωτῶν καὶ συμβουλᾶς τοῦ Περραιβοῦ καὶ ζητήσατε τὸ γρηγορότερον τὴν χάριν καὶ σκέπην τοῦ ὑψηλότατου Βεζύρη (Ἀλῆ Πασσᾶ), τὴν ὁποίαν ἐλπίζω νὰ τὴν λάβετε ἐπειδὴ ὅταν ἰδῶ τὴν μετάνοιά σας, θέλει προσπέσω εἰς τὰ γόνατά του νὰ τὸν παρακαλέσω νὰ συγχωρήση τὰ ἀπερασμένα σφάλματά σας,….ἐὰν ὅμως μείνητε ἀμετανόητοι, …τότε ὁ θεὸς μέλλει νὰ σᾶς παιδεύσεη γιὰ τὴν παρακοή σας καὶ τὸ κρίμα τῶν φαμελιῶν σᾶς ἂς ἦνε εἰς τὸν λαιμό σας καὶ εἰς τοῦτον καὶ εἰς τὸν ἄλλον κόσμον….*.
      Ἰωάννινα 1801 Ἰουλίου 5
      Ιεροθέος Μητροπολίτης Ἰωαννίνων
      καὶ ἐν Χριστῷ εὐχέτης*
      Ἀπάντησις
      *Παναριώτατε μητροπολίτα οἰκῶς προσκυνοῦμεν. Τὴν σεβαστὴν ἐπιστολὴ σᾶς ἐλάβομεν, ἠθέλαμεν βέβαια παραδεχθῆ τὰς συμβουλᾶς σᾶς, ἐὰν αὐταὶ ἤσαν σύμφωνοι μὲ τὰς περιστάσεις καὶ συμφέροντα τῆς πατρίδας μας. Ὀρθὴ τῷ ὄντι καὶ καταλλῆος ἡ παραβολὴ τοὺ ποιμένος….., ἂλλ΄ὅταν ὁ ποιμὴν πάσχη κατὰ δυστυχίαν ἀπὸ ὀφθαλμίαν καὶ βραδυποδίαν, πὼς δύναται τότε, πανιερώτατε, νὰ προφυλάξη τὰ πρόβατά του….; μᾶς συμβουλεύετε νὰ μὴ δεχόμεθα οὔτε βοηθῶμεν τοὺς Σουλιώτας κακούργους ….διὸ τοὺς δεχόμεθα εἰς τὴν πατρίδα μας ὄχι ὡς κακούργους καὶ φερμανλίδας, ἂλλ΄ὡς ὑπέρμαχους τῆς πατρίδας τῶν, …βεβαιωθῆτε, ὅτι καὶ ἠμεις πάντες γνωρίζομεν τῆς πατρίδος τὰ συμφέροντα καὶ ὁ Περραιβὸς τὰ αὐτὰ αἰσθήματα τρέφει, ὅθεν οὒτ΄αὐτὸς ἠμᾶς ἀπατᾶ, οὔτε ἠμεῖς πὰρ΄αὐτοῦ πλανώμεθα….*.
      1801 Ἰουλίου 10
      Τῆς ὑμετέρας πανεριότητος
      τέκνα ἐν Χριστῷ εὐπειθῆ
      οἱ προεστῶτες καὶ ἅπας ὁ λαὸς τῆς Πάργας*.

      Εἰς ὅλα αὐτᾶς τὰς ἐγγράφους καὶ διαφόρους ἄλλας προφορικᾶς παρακινήσεις τοῦ μητροπολίτη Ἰερόθεου δὲν ἔδωσε τὴν παραμικρὴν ἀκρόαση ὁ ἐπίσκοπος Χρύσανθος.
      Εξ΄ἐναντίας, τους μὲν Σουλιώτας καὶ Παργίους ἀδιακόπως ἐνεθάρρυνε, πρὸς δὲ τὸν μητροπολίτη Ἰερόθεο ἀπεκρίνετο ὅτι δὲν εἰσακούεται….

      Ὁ Ἀλὴ Πασὰς ἔριξε εἰς φυλακὴν τοὺς συγγενεῖς του ἐπισκόπου τὴν μητέρα τοῦ, τοὺς δύο ἀδελφούς του καὶ δύο ἀδελφές του καὶ τοὺς συζύγους αὐτῶν.
      Ἡ μητέρα του καὶ ἕνας ἀπὸ τοὺς ἀδελφοῦς του μετὰ πέντε μηνῶν βασανιστηρίων μὴν ὑποφέροντες τὰ τρομερὰ κολαστήρια πέθαναν.
      Οἱ ἄλλοι μετὰ ἑνὸς ἔτους φυλάκιση διὰ μεσιτειῶν καὶ χρημάτων ἀφέσησαν.

      Τὰ κείμενα τοῦ Περραιβοῦ ἀποσιωπήθηκαν ἀπὸ τοὺς περισσότερους ἱστορικούς του Ρωμαϊκοῦ γιὰ νὰ μὴ θιγεῖ ὁ μύθος ὅτι ἡ ἀναγέννηση τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἔγινε δῆθεν *γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν ἁγία* καὶ νὰ ἑδραιωθεῖ τὸ χαλκευμένο ἰδεολόγημα τοῦ *Ἑλληνοχριστιανισμοῦ* – ἡ ἐπίσημη ἰδεολογία τοῦ κράτους σήμερα.

      (Χριστόφορος Περραιβός *Ἱστορία τοῦ Σουλίου καὶ Πάργας* τόμος Ἅ, ἐν Ἀθήναις 1857). Βιβλιοθήκη Ἱστορικῶν Μελετῶν 230 τύποις Φ.Καραμπίην καὶ Κ.Βάφα.

      Μου αρέσει!

  4. ΑΣΤΡΟΝΙΟΣ said

    Τρεις φορες ΑΝΑΘΕΜΑ ΑΝΑΘΕΜΑ ΑΝΑΘΕΜΑ, δηλαδη σε ποιους μηπως σε αυτους;
    Στον Ορφεα – Θαλη – Αναξιμανδρο – Αναξιμενη – Πυθαγορα – Ξενοφανη – Παρμενιδη – Ζηνωνα – Εμπερδοκλη – Ηρακλειτο – Αναξαγορα – Δημοκριτο – Σωκρατη – Πλατωνα κ.π.α.

    Μου αρέσει!

    • Ξενοφώντας said

      Τι να πείς, Αστρόνιε!

      Το ΜΙΣΟΣ του ορθόδοξου Κατεστημένου κατά των Ελλήνων, δεν έχει όρια.
      Όπου και να κοιτάξεις, ότι και να διαβάσεις από αυτά που πράξανε, και πράττουν, αυτά που γράψανε και γράφουν, όλα ξεχειλίζουν Ανθελληνισμό!!!

      Παραθέτω λίγα από τα γραπτά τους.
      Τέτοιο ΜΙΣΟΣ ρέει από την Γλώσσα τους μέσα στα κείμενά τους, κάνει το αίμα του κάθε Έλληνα να βράζει!

      -*ΤΑΥΤΑ ΟΥ ΕΝΝΟΗΣΑΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΟΙΑΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΛΗΞΙΑΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ* (*Εἰς τὸν πτωχὸν Λάζαρον*, λόγος Ἐ΄πάρ.γ).

      -*…ΕΝΤΡΕΠΕΙ ΕΛΛΗΝΑΣ…ΗΜΕΙΣ ΓΑΡ ΕΣΜΕΝ ΑΙΤΙΟΙ, ΗΜΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΝΕΙΝ ΑΥΤΟΥΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΠΛΑΝΗΣ*. (Ὁμιλία ΟΒ΄*Περὶ τῆς ἀγάπης καὶ τοῦ βίου ὀρθοῦ καὶ ὅτι ταῦτα μάλιστα τοὺς Ἕλληνας ἐντρέπει*).

      -Ὁ Ἅγιος Βαβύλας *διήλεγξε(=φανέρωσε) τὴν τῶν Ἑλλήνων ἀπάτη* (*Εἰς μακάριον Βαβύλαν* Β΄πάρ. κγ).

      -*Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἐσκόρπισε τὸ χριστιανικὸ κήρυγμα καὶ ἡ Ἑλληνικὴ πλάνη πῆρε δρόμο*. (Εἰς τὸν Ἀπόστολον Παῦλο* Ὁμιλία Δ΄).
      -*Καταγελώντας μὲν τῆς Ἑλληνικῆς πλάνης* (*Περὶ μοίρας καὶ πρόνοιας* Β΄).

      -*Φλυαρίες καὶ γελοιότητες εἶναι ὅλα αὐτὰ τῆς Ἑλληνικῆς ἀνοησίας…*, (*Εἰς μακάριον Βαβύλαν* Β΄πάρ.δ).

      -*Ἀληθῶς Ἕλληνες ἀεὶ παῖδες, γέρων δὲ΄οὐδεὶς. Δέον γὰρ τὴν οἰκείαν ἄνοιαν θρηνεῖν…* (Ἒνθ . ἀνωτ., πάρ. ἴΘ).
      -*Ἀπὸ ποῦ διδαχθήκατε τὰ ἀριστοτελικὰ διδάγματα; Ποιὸς προτίμησε τὸν Πλάτωνα ἀπὸ τὰ Εὐαγγέλια; Ποιὸς πέταξε ἔξω τὸ κήρυγμα τῆς (χριστιανικῆς) πίστης καὶ ἔφερε μέσα τὴν ἄπιστη ἀναζήτηση;
      *Ποῦ ἔμαθες τὸ ἀγέννητος καὶ τὸ γεννητός;* . (Στὸ *ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΤΟ Ο ΛΟΓΟΣ*, πάρ.β) .

      -*ΚΑΙ ΓΑΡ ΑΠΑΝΤΑ ΤΑΥΤΑ ΑΠΟ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΝ ΤΗΝ ΕΞΩΘΕΝ ΑΝΣΙΑΣ ΕΤΙΚΕΤΟ, ΚΑΙ ΑΥΤΗ (ἡ Ἑλληνικὴ φιλοσοφία) ΗΝ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ Η ΜΗΤΗΡ*. (*Ὁμιλία εἰς Ἃ΄ πρὸς Κορινθίους*, ΕΠ, τ.18 σὲλ 16).

      -*Κανένα ὄφελος καθαροῦ βίου δὲν ὑπάρχει ἀπὸ δόγματα διεφθαρμένα. Ἂν λοιπὸν τὴν ἔξωθεν (=ἑλληνικὴν) σοφία ἀκολουθοῦν, δὲν πρέπει νὰ τοὺς θαυμάζουμε, ἀλλὰ νὰ τοὺς περιφρονοῦμε, ποὺ ἀκολουθοῦν ἀνόητους διδασκάλους (=Ἕλληνες σοφοὺς *ΜΩΡΟΙΣ ΚΕΧΡΗΝΤΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙΣ*)*. (*Περὶ ἀναστάσεως κατὰ αἱρετικῶν καὶ φιλοσόφων*, πάρ.γ).

      -*ΟΥΤΕ ΓΑΡ ΘΕΟΥ ΟΥΤΕ ΠΕΡΙ ΚΤΙΣΕΩΣ ΤΙ ΥΓΙΕΣ ΕΥΡΕΙΝ ΗΔΥΝΗΘΗΣΑΝ ΕΚΕΙΝΟΙ (οἱ Ἕλληνες σοφοὶ) ΑΛΛ΄ΑΠΕΡ Ή ΠΑΡ΄ΗΜΙΝ ΧΗΡΑ ΕΠΙΣΤΑΤΑΙ, ΤΑΥΤΑ ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΗΔΕΙ (=ἐγνώριζε) ΑΛΛ΄ΕΛΕΓΟΝ ΟΤΙ ΘΑΜΝΟΣ ΕΣΤΙ ΚΑΙ ΙΧΘΥΣ ΚΑΙ ΚΥΩΝ ΓΙΝΕΤΑΙ Η ΨΥΧΗ. ΤΟΥΤΟΙΣ ΟΥΝ, ΕΙΠΕ ΜΟΙ, ΠΡΟΣΕΧΕΙΝ ΔΕΙ; ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΙΣΙΝ ΕΝ ΤΗ ΚΩΜΗ ΕΚΕΙΝΟΙ, ΚΑΛΟΥΣ ΒΟΣΤΡΥΧΟΥΣ (=κοτσίδες) ΤΡΕΦΟΥΣΙ ΚΑΙ ΤΡΙΒΩΝΑΣ ΑΝΑΒΕΒΛΗΝΤΑΙ – ΜΕΧΡΙ ΤΟΥΤΩΝ ΑΥΤΟΙΣ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ. ΑΝ ΔΕ ΤΑ ΕΝΔΟΘΕΝ ΙΔΗΣ, ΤΕΦΡΑ ΚΑΙ ΚΟΝΙΣ ΚΑΙ ΥΓΙΕΣ ΟΥΔΕΝ, ΑΛΛΑ ΤΑΦΟΣ ΑΝΕΩΓΜΕΝΟΣ Ο ΛΑΡΥΞ ΑΥΤΩΝ, ΠΑΝΤΑ ΑΚΑΘΑΡΣΙΑΣ ΕΧΩΝ ΓΕΜΟΝΑ ΚΑΙ ΙΧΩΡΟΣ (=δηλητήριο φιδιοῦ) ΚΑΙ ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ (=ἑλληνικὴ φιλοσοφία) ΠΑΝΤΑ ΣΚΩΛΗΚΩΝ*. (*Εἰς τοὺς Ἀνδριάντας*, ΙΖ΄).

      -*Ἂν ξεκινήσουμε νὰ παραθέτουμε τὰ δόγματά τους, θὰ ἀκολουθήσει πολὺ γέλιο (*ΠΟΛΥΣ ΕΨΕΤΕ ΓΕΛΩΣ*)…*ΠΟΥ ΝΥΝ ΕΙΣΙ ΟΙ ΤΟΥΣ ΤΡΙΒΩΝΑΣ ΑΝΑΒΕΒΛΗΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΒΑΘΥ ΓΕΝΕΙΟΝ ΔΕΙΚΝΥΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΡΟΠΑΛΑ ΤΗ ΔΕΞΙΑ ΦΕΡΟΝΤΕΣ ΟΙ ΤΩΝ ΕΞΩΘΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ (=ἕλληνες) ΤΑ ΚΥΝΙΚΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΟΙ ΤΩΝ ΕΠΙΤΡΑΠΕΖΙΩΝ ΚΥΝΩΝ ΑΘΛΙΩΤΕΡΩΝ ΔΙΑΚΕΙΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΓΑΣΤΡΟΣ ΕΝΕΚΕΝ ΠΑΝΤΑ ΠΟΙΟΥΝΤΕΣ;* (*Εἰς τοὺς Ἀνδριάντας*, ΙΖ΄).

      -Οἱ Ἕλληνες φιλόσοφοι *ποτὲ δὲν ἔκαμαν τὸ σωστὸ, ἀλλὰ ἤσαν δειλοί , φιλόδοξοι, ἀλαζόνες καὶ εἶχαν ἀσυλλόγιστα πάθη*.

      -Οἱ ἀπόστολοι κατάφεραν *τῶν φιλοσόφων τὴν γλώσσα νὰ δένουν, τῶν ρητόρων τὰ στόματα νὰ κλείνουν* (*Ὅτι ὁ θεὸς εἶναι Χριστός*, πάρ. ε΄).

      -Οἱ Ἕλληνες φιλόσοφοι καὶ οἱ ρήτορές τους εἶναι: *καταγέλαστοι καὶ δὲν διαφέρουν ἀπὸ τὰ παιδιὰ ποὺ λένε ἀνοησίες. Γιατί δὲν μπόρεσαν νὰ πάρουν μὲ τὸ μέρος τους οὔτε ἕναν σοφὸ ἢ ἄσοφο, οὔτε ἄνδρα ἢ γυναίκα, οὔτε ἕνα μικρὸ παιδὶ ἀπὸ τόσα ἔθνη κι ἀπὸ τόσους λαούς, ἀλλὰ προκαλοῦσαν τόσα γέλια τὰ βιβλία ποὺ εἶχαν γράψει ὥστε μόλις τὰ παρουσίαζαν, νὰ ἐξαφανίζονται, γὶ΄ αὐτὸ χάθηκαν τὰ περισσότερα…,

      (Υ.Γ.: Οἱ Χριστιανοὶ ἔκαναν ἐμπρησμοὺς εἰς ὅλες τὶς βιβλιοθῆκες: τῆς Ἀλεξάνδρειας ,…
      τῆς Κωνσταντινουπόλεως, αὐτὴ δὲ ἀπὸ τὸν Αὐτοκράτορα Λέοντα Γ΄τὸν Ἴσαυρον ὅπου κατεστράφησαν 300.000 τόνοι ἑλληνικῶν συγγραμμάτων ὡς *αἱρετικὰ* –
      ὅλες οἱ βιβλιοθῆκες τῆς Ἑλληνικῆς ἐπικράτειας κατεστράφησαν ἀπὸ Χριστιανοὺς μισέλληνες ζηλωτές)!

      Όσο για την φιλοσοφία των Ελλήνων, αυτή Ἡ σοφία τῶν Ἑλλήνων ἔφθασε στὰ πέρατα (ἄκρα) τῆς οἰκουμένης, ἔφερε τὴν Ἀναγέννηση καὶ μελετᾶται ἀπὸ ὅλα τὰ ἔθνη τῆς γὴς σήμερα.

      Ὀσο περί Πλάτωνος, «περὶ γραμμῆς καὶ γωνίας καὶ σημείου καὶ περὶ ἀριθμῶν ἀρτίων καὶ περιττῶν καὶ ἴσων μεταξὺ τῶν καὶ ἀνίσων καὶ διὰ τέτοια θέματα λεπτεπίλεπτα…» αυτά τα μαθηματικά γίνανε οι βάσεις που συντέλεσαν στην υψηλή τεχνολογία των ημερών μας.

      Που είναι αυτοί οι Χρυσόστομοι του παρελθόντος, να δούνε ΣΗΜΕΡΑ, ότι αυτοί ήσαν οι μισαλλόδοξοι, οι καταγέλαστοι, οι δειλοί , φιλόδοξοι, ἀλαζόνες με ἀσυλλόγιστα πάθη, ΤΑ ΕΝΔΟΘΕΝ ΤΕΦΡΑ ΚΑΙ ΚΟΝΙΣ ΚΑΙ ΥΓΙΕΣ ΟΥΔΕΝ, ΑΛΛΑ ΤΑΦΟΣ ΑΝΕΩΓΜΕΝΟΣ Ο ΛΑΡΥΞ ΑΥΤΩΝ, ΠΑΝΤΑ ΑΚΑΘΑΡΣΙΑΣ ΕΧΩΝ ΓΕΜΟΝΑ ΚΑΙ ΙΧΩΡΟΣ (=δηλητήριο φιδιοῦ), γιὰ νὰ ξεγελάσουν τοὺς πιὸ ἀφελεῖς!

      Μου αρέσει!

      • διοννύσσιος διοννυσσίου [[Πέτρα]] said

        Ρέ Μαλακισμμένε Κερατά, δέν είσαι εσύ ρε γαμημμένε, ο Συνεχιστής τών Ενδόξων Προγόνων μου .
        Καί δέν μπορείς εσύ ρε παραδόπιστε, γαμώ τον Δόλον τής Υπάρξεώς σου κκε τυφΦλώς Μισούντα με, να με αποκόψεις από τήν συλλογικήν μου Μνήμην .

        Άντε γαμώ τα λεφΦτά σας καί τονε ψυχΧομπάτον σας, πετσοκομμένα διαβολοτρίβολα .

        Μου αρέσει!

    • Panos Diakos said

      ποια νικη των εικονολατρων ρε αγραμματοι ?

      κανουν κι το δασκαλο οι αστοιχειωτοι ..

      Μου αρέσει!

  5. Panos Diakos said

    Μου αρέσει!

    • Ξενοφώντας said

      Είναι κταφάνερο ότι ο Θεός των Εβραίων και ο Ιησούς γεννηθής Εβραίος, μισούνε τους Έλληνες.
      Έτσι μαρτυρούν στα γραπτά τους οι Εβραίοι Απόστολοι της διδασκαλίας Μίσους του Ιησού.
      Το μίσος αυτό ρέει ως δηλητήριο με ιδιαίτερη Αιχμή κατά των Ελλήνων.

      Δεν ψευδολογώ.
      Παρουσιάζω τά λόγια, του Αγαπητού Χρυσοστόμου και των Αγίων της Ορθοδόξου Εκκλησίας που στρέφετε εσσαεί κατά της Ελλάδας και του Έλληνισμού!!!

      Γιὰ νὰ ἐπιβληθεῖ ὁ χριστιανισμὸς ὁλοκληρωτικὰ στὴν Βυζαντινὴ αὐτοκρατορία ἦταν ἀνάγκη νὰ ἐξαφανισθοῦν οἱ λέξεις Ἕλλην, Ἑλλὰς, Ἑλληνισμὸς .
      Ἡ λέξη *Ἕλλην* ἔφθασε νὰ θεωρεῖται ὑβριστικὴ γιὰ ἕναν χριστιανὸ, ἀκόμα καὶ ἂν αὐτὸς καταγόταν ἀπὸ τὴν ἔνδοξη Ἀθήνα ἢ τὴν ἱστορικὴ Σπάρτη.

      Μόνον οἱ λέξεις Ρωμαῖος, Ρωμαϊκὸ κράτος καὶ ἄλλα παράγωγά τους εἶχαν θέση μέσα στὸν χριστιανισμὸ.

      Γὶ αὐτὸ ἄλλωστε μέχρι καὶ σήμερα ἔχει ἐπικρατήσει νὰ λέμε *Ρωμιοί*, *Ρωμιοσύνη*, *Ρωμαίικο* ἀντὶ νὰ χρησιμοποιοῦμε ἀντίστοιχα, ἀποκλειστικὰ καὶ μόνο, τὶς λέξεις Ἕλληνες, Ἑλληνισμὸς, Ἑλλὰς.

      *Ἕλληνες Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας* τοῦ χριστιανικοῦ ἐκδοτικοῦ οἴκου *Γρηγόριος Παλαμᾶς* 1980 -πολύτομη ἔκδοση-Ἰωάννης Χρυσόστομος . *Ἑρμηνεία εἰς τὴν πρὸς Ρωμαίους Ἐπιστολή*:
      *Ποῦ εἶναι τώρα οἱ σοφοὶ τῶν Ἑλλήνων μὲ τὰ πυκνά τους γένια, μὲ τοὺς ἔξωμους χιτῶνες τους καὶ μὲ τὰ παραφουσκωμένα λόγια; Ὅλην τὴν βάρβαρον Ἑλλάδα ὁ σκηνοποιὸς (ὁ Παῦλος) ἐπέστρεψε (=ἐκχριστιάνισε). Ἂς εἶναι κι αὐτὸς ἀνάμεσά τους ὁ περιβόητος Πλάτων, ποὺ τρεῖς φορὲς πῆγε στὴν Σικελία, γεμάτος ἐπίδειξη καὶ κομπορρημοσύνη, μὰ κανεὶς δὲν τοῦ ἔδωσε προσοχὴ. Ὅμως ἐκεῖνος ὁ σκηνοποιὸς ὄχι μόνο στὴ Σικελία, ὄχι μόνο στὴν Ἰταλία ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλη τὴν οἰκουμένη πέταξε καὶ δὲν σκανδάλισε, κι εἶναι φυσικό, γιατί οἱ διδάσκαλοι δὲν καταφρονοῦνται ἀπὸ τὴν ἐργασία τοὺς ἀλλὰ ἂπ΄τὰ ψέματά τους*…
      …*Δὲν βλέπετε στοὺς ἀγῶνες, ὅταν ὁ ἀγωνοθέτης βαδίζει διὰ μέσου της ἀγορᾶς, πόση εὐταξία καὶ σιωπὴ ὑπάρχει στὸ λαό; Πῶς λοιπὸν ἐκεῖ ποῦ ὁ Διάβολος πομπεύει ὑπάρχει τέτοια σιωπὴ κι ἐδῶ ποῦ εἶναι ὁ Χριστὸς ἔχει τόσο θόρυβο;*

      Ὁ Ἰωάννης Χρυσόστομος στὴν ὁμιλία τοῦ *Εἰς Τεσσαρακοστὴν*ἀναφέρει:

      *Ἂς ντραποῦν οἱ Ἕλληνες βλέποντας τὴν ἀγάπη μὲ τὴν ὁποία ἀποδεχόμεθα καὶ ἀσπαζόμεθα τὸν ἐρχομὸ τῆς ἁγίας Τεσσαρακοστῆς κι ἂς ὀνομάζουν ἐκεῖνοι γιορτὲς καὶ πανηγύρια, τὴ μέθη κι ὅλες τὶς ἄλλες ἀκολασίες καὶ ἀσχήμιες*

      Ἰωάννης Χρυσόστομος (Ι)
      Ἀπὸ τὴν πολύτομη ἔκδοση *Ἕλληνες Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας* τοῦ χριστιανικοῦ ἐκδοτικοῦ οἴκου *Γρηγόριος Παλαμᾶς* (1980)
      Χαρακτηρίζει τοὺς Ἕλληνες :

      -*Μωρούς*: τόμος 18, σέλ.17,

      ἐκφέροντες *λόγους μάταιους κι ἀκάθαρτους*: τόμος 18, σὲλ 113,

      *κυλιόμενους μαζὶ μὲ πόρνους καὶ μοιχούς…*: τόμος 18, σέλ. 115,

      *δεισιδαίμονες*: τόμος 34, σέλ. 429,

      *αἱμομεῖκτες μετὰ μητέρων καὶ ἀδελφῶν*: τόμος 34, σὲλ 459,

      *ἀσοφώτερους ἀπὸ τὰ ζῶα*: τόμος 34, σέλ. 497.

      Στὴν *Εἰς τὴν Ἃ΄ Κορινθίους, Δ΄ ὁμιλίαν* τόμος 18, σὲλ 92 ἀναφέρει ὁ Ι. Χρυσόστομος:
      *πόσον ἐκοπίασεν ὁ Πλάτων μὲ τοὺς μαθητᾶς του μὲ τὸ νὰ μᾶς συζητεῖ περὶ γραμμῆς καὶ γωνίας καὶ σημείου καὶ περὶ ἀριθμῶν ἀρτίων καὶ περιττῶν καὶ ἴσων μεταξὺ τῶν καὶ ἀνίσων καὶ διὰ τέτοια θέματα λεπτεπίλεπτα ὡς ὁ ἱστὸς τῆς ἀράχνης – διότι αὐτὰ εἶναι διὰ τὴν ζωὴν περισσότερον ἄχρηστα ἀπὸ ἐκεῖνα τὰ ὑφάσματα – καὶ χωρὶς νὰ ὠφελήσει πολὺ ἢ ὀλίγον μὲ τὰς συζητήσεις αὐτᾶς ἐγκατέλειψε ἔτσι τὴν ζωή,…*

      Ἰωάννης Χρυσόστομος (ΙΙ)-Στὴν πάρ.β τῆς ὁμιλίας *Ὅτι ὁ θεὸς εἶναι Χριστὸς* γράφει ὅτι οἱ ἀπόστολοι *βαρβάρους καὶ Ἕλληνας καὶ κάθε ἄλλο ἔθνος κατετρόπωσαν*.

      *Οἱ Ἕλληνες εἶναιβρομεροὶ καὶ πανάθλιοι* *μιαροὶ καὶ παμμίαροι*:
      Εἰς τὸν μακάριον Βαβύλαν λόγος Β΄, παρ.α

      -*Ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός… εἶπε τοῦτο: *Ἀλήθεια, ἀλήθεια σᾶς λέω, αὐτὸς ποὺ πιστεύει σ΄ ἐμένα, τὰ ἔργα τὰ ὁποῖα κάνω ἐγὼ κι ἐκεῖνος θὰ κάμει καὶ μεγαλύτερα ἀπὸ αὐτὰ θὰ κάμει*. Βέβαια πολλοὶ ἄλλοι διδάσκαλοι ἤσαν καὶ μαθητὲς εἶχαν καὶ θαύματα φανέρωσαν, ὅπως καυχῶνται οἱ παῖδες τῶν Ἑλλήνων κι ὅμως οὐδέποτε κανεὶς ἀπὸ αὐτοὺς ἐσκέφτηκε τίποτε τέτοιο οὔτε τόλμησε νὰ πεῖ. Οὔτε μποροῦσε ποτὲ κανεὶς Ἕλληνας κι ἂς ἦταν τελείως ἀδιάντροπος *ΚΑΝ ΠΑΝΤΑ ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΟΙΕΝ* νὰ παρουσιάσει προφητεία ἢ τέτοιο λόγο δοσμένο σ΄αὐτούς…ἐνῶ γιὰ ὅλα τ΄ἄλλα ὁμιλοῦν ἀδιάντροπα καὶ λένε ψέματα, ὅσα τους κατέβουν στὸ κεφάλι, τίποτα τέτοιο δὲν τόλμησαν νὰ πλάσουν ποτέ…
      Εἶδαν μὲ πολλὴ πονηρία οἱ ἐκμεταλλευτὲς (λυμεῶνες) ἐκεῖνοι (Ἕλληνες), ὅτι αὐτὸς ποὺ θέλει νὰ ἑξαπατήσει πρέπει νὰ κατασκευάσει μερικὰ πράγματα πιθανὰ καὶ καλοστολισμένα καὶ τόσο καλοπλεγμένα ποὺ νὰ ἀποδειχθεὶ ἡ ψευτιά τους. Ἔπλασαν κι ἐφτίαξαν ὅσα μποροῦσαν γιὰ νὰ ξεγελάσουν τοὺς πιὸ ἀφελεῖς*. (*Εἰς τὸν μακάριον Βαβύλαν* λόγος Β΄ καὶ *Κατὰ Ἰουλιανοῦ καὶ πρὸς Ἕλληνας* πάρ.α).

      -*Πόση εἶναι ἡ διαφορὰ ἀνάμεσα στὴν ἀνωτερότητα τῶν Χριστιανῶν καὶ στὴν ἀπρέπεια (αἰσχύνην) τῶν Ἑλλήνων* (Ἔνθ.ἀνωτ. πάρ.ζ).

      Εἶναι δυνατὸν ρωτοῦσε τὸ ποίμνιό του σὲ χριστιανοὶ νὰ εἶναι *χειρότεροι ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες; Διότι ἂν ἐκεῖνοι (οἱ Ἕλληνες) γιὰ τὴν δόξα ἐπέδειξαν τόσο κενὴ φιλοσοφία πόσο περισσότερο πρέπει ἐμεῖς οἱ χριστιανοὶ γιὰ τὸ Θεὸ νὰ εἴμεθα ἐνάρετοι;* (Ὁμιλία ΠΔ΄, περὶ τῆς αὐτῆς πραγματείας καὶ ὅτι οἱ Ἕλληνες τοὺς Χριστιανοὺς ἐν πολλοῖς ὑπερακοντίζουσι*).

      Μου αρέσει!

      • διοννύσσιος διοννυσσίου [[ΣΚΈΤΟ]] said

        Άςει ..Ττετοιώσου πατημένε κκε ξΞεγάνωτε τενεκέ.
        Σε κατουρώ κκε κλάνιεις.

        Μου αρέσει!

      • Panos Diakos said

        να ρωτησω κατι αν επιτρεπεις ?

        Ξενοφώντας said

        Ιανουαρίου 13, 2018 στις 12:37 μμ
        Είναι κταφάνερο ότι ο Θεός των Εβραίων και ο Ιησούς γεννηθής Εβραίος, μισούνε τους Έλληνες.
        Έτσι μαρτυρούν στα γραπτά τους οι Εβραίοι Απόστολοι της διδασκαλίας Μίσους του Ιησού.
        Το μίσος αυτό ρέει ως δηλητήριο με ιδιαίτερη Αιχμή κατά των Ελλήνων.

        Δεν ψευδολογώ.

        ΑΥΤΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ?

        Μου αρέσει!

  6. Panos Diakos said

    http://o-nekros.blogspot.gr/search/label/%CE%BA%CE%AC%CF%84%CE%B9%20%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%20%CF%80%CF%81%CE%AC%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1

    νεκροςγια τονκοσμο

    Μου αρέσει!

    • ΕΛΛΗΝΑΣ said

      Ρε Διάκο ,ο Ξενοφώντας σας αραδιάζει απτές αποδείξεις ,για τον ανθελληνισμό των ομοϊδεατών σου και εσύ το έχεις ρίξει στο…Τσάμικο.
      Έχεις αντίλογο ,για να αντιπαρατεθείς ή θυμάσαι μόνον τις…ανορθογραφίες μας ;;;;
      Τι αντιπαράθεση όμως μπορείς να κάνεις ,όταν όλη σου η ιδεολογία στηρίζεται επάνω στις μηχανορραφίες της ορθοδοξίας και σε εβραικά παραμύθια…Είσαι για λύπηση φουκαρά και εσύ και οι ομοϊδεάτες σου.
      Η πλάνη σας καθημερινά ξεσκεπάζεται και ο Ελληνικός λαός μαθαίνει τα κατορθώματα των προγόνων σου και σας σιχαίνεται .
      Σύντομα οι εκκλησίες σας ,θα γίνουν μπάρ και σούπερ μάρκετ ,όπως στα ανεπτυγμένα Ευρωπαϊκά κράτη ,που ήδη έχουν απορρίψει τα παραμύθια σας.

      Μου αρέσει!

  7. ΕΛΛΗΝΑΣ said

    Πάμε τώρα στους «αγίους» ,για να θαυμάσουμε ,νέα κατορθώματα…
    Χθές ,της » αγίας» Τατιανής.
    Εξαιρετικό ανθελληνικό μπουμπούκι…..* ….Έμπροσθεν του Βασιλέως Αλεξάνδρου εν έτει 222 …..Αύτη ωδηγήθη έμπροσθεν του βασιλέως
    και εισελθούσα μετ’ αυτού εις τον Ναόν των ειδώλων ,δια προσευχής της , ΚΑΤΕΚΡΗΜΝΙΣΕ τα είδωλα *.
    Μπράβο της…άξια μετά από αυτό ,για να μπει στο Πάνθεο των ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΩΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.
    ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ,ΠΡΟΣΚΥΝΑΤΕ ΤΗΝ !!!!!

    Σήμερα ,του » αγίου» Ερμύλου. Δείτε τι έκανε και τούτος ,για να …»αγιάσει»!!!
    Επί του Αυτοκράτορος Λικινίου και αφού εκλήθη να απαντήσει ,εάν ήταν Χριστιανός απεκρίνατο στον Βασιλέα * – Κωφός είσαι ή υποκρίνεσαι
    ότι είσαι μωρός και ανόητος ; εγώ σου είπα ότι είμαι του αοράτου Θεού Διάκονος και εσύ μου λέγεις να λατρεύσω λίθους και ξύλα κωφά και
    άψυχα είδωλα, έργα χειρών ανθρώπων,τα οποία όσοι έχουν γνώσιν και φρόνησιν καταφρονούσιν ως άξια γέλωτος ,συ δε τα προσκυνείς ως
    πεπλανημένος και ανόητος *.
    Ο δε Στρατόνικος ,εις την απολογία του ,επί του ιδίου ερωτήματος *ελέγχει τον τύρρανον αφόβως και ΠΕΡΠΑΙΖΕΙ ΤΑ ΕΙΔΩΛΑ *
    Αυτοί λοιπόν είναι οι » άγιοι» ,της ορθοδοξίας Ερμύλος καιΣτρατόνικος ,που η γλώσσα τους ήταν πιο μεγάλη και από το μπόι τους ,λοιδορώντας τους Θεούς των Ελλήνων και υβρίζοντας σκαιώς τον Αυτοκράτορα …..Γρήγορα δώστε τους μια θέση ,μεταξύ των αγίων ,γιατί ΗΤΑΝΕ ΜΕΓΑΛΟΙ ΔΙΩΚΤΕΣ ΤΩΝ ΗΘΩΝ ΤΩΝ ΜΙΑΡΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ….
    ΠΡΟΣΚΥΝΑΤΕ ΤΟΥΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΒΑΤΑ !

    Πηγή Μέγας Συναξαριστής της Ορθοδόξου εκκλησίας . Τόμος Α’ Σελίδες 243 ,

    Μου αρέσει!

  8. Panos Diakos said

    Μου αρέσει!

  9. ΕΛΛΗΝΑΣ said

    Κατάλαβα ,δεν είσαι σε θέση να αντιπαρατεθείς ,δλδ όπως λέει ο λαός «απορία ψάλτου βήξ » !

    Μου αρέσει!

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s

 
Αρέσει σε %d bloggers: